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kawtar wakil

6 décembre 2006

La personnalité de mon prenom

ma personnalité

       
   

  • Est-il exagéré de dire que notre  prénom  est un autre nous-mêmes ? À peine ! En effet, notre  prénom  nous colle à la peau durant toute notre existence, que celle-ci soit longue ou brève, heureuse ou malheureuse. Il est en quelque sorte  notre compagnon de route  tout au long de notre voyage sur terre.
  • Dans ces conditions, il est de la plus haute importance que nous fassions la connaissance de notre  prénom . Considérée sous certains angles, cette connaissance s'avère aussi nécessaire et utile que la connaissance de notre signe astral. Notre prénom nous renseigne sur ce que nous sommes ainsi que sur ce que nous devenons.
  • Ce  dossier fondamentalque nous vous recommandons tout spécialement — traite de quatre aspects principaux que votre  prénom  vous inculque très probablement : votre portrait caractérologique, vos atouts pour réussir, votre constitution physique et enfin votre comportement en
  • Avertissement —

    Il arrive parfois que le programme affiche un même texte pour deux  prénoms différents. Ceci n'a rien d'étonnant : les deux  prénoms appartiennent dans ce cas à un même  prénom-pilote . C'est comme en astrologie : deux personnes appartenant à un même signe présentent les mêmes traits caractéristiques

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    6 décembre 2006

    mon prenom

      Kawtar


    Aspects positifs

  • Séduire ? Un mot bien direct, pour vous. Pourtant, vous avez du charme. Votre besoin d'amour et de protection attire tous ceux qui se sentent une âme de sauveur. Tous ceux, aussi — et c'est là le plus prometteur —, qui ont besoin d'une partenaire fidèle, capable de fonder une famille dans le respect des traditions.
  • Votre douceur, votre sensibilité font de vous une compagne facile à vivre au quotidien, et vos unions ont des chances de durer.
  • Vous avez de quoi faire le bonheur de l'être aimé, car vous êtes sensible, pleine de gentillesse et d'imagination romantique.



    Aspects négatifs
  • L'amour, c'est un échange entre personnes égales. Or, vous manquez souvent d'esprit de décision et de sens de l'autonomie. Face à un certain nombre de partenaires, cette attitude peut lasser. Se faire prendre en charge par l'autre comme un enfant n'est peut-être pas idéal pour construire un couple adulte.
  • Attention, aussi, à votre possessivité. Vous avez tendance à développer un complexe d'abandon qui vous fait vous accrocher à celui que vous aimez, au risque de l'étouffer ou de le faire fuir.
  • Vous êtes sujette aux changements d'humeur, aux caprices, et surtout trop dépendante des circonstances extérieures, donc assez déroutante parfois pour les personnes qui partagent votre vie.
  • 24 novembre 2006

    الاكتظاظ كعائق للدور الاصلاحي للسجون إن ظاهرة

    الاكتظاظ كعائق للدور الاصلاحي للسجون



    إن ظاهرة الإجرام هي ظاهرة طبيعية لا يخلو منها أي مجتمع فلا يمكن تصور جريمة بدون عقاب ولا يمكن تصور مجتمع يعيش بدون مؤسسات عقابية. فكان لا بد من تقييد حرية الإنسان الدي ارتكب فعلا مضادا للمجتمع في مؤسسة عقابية يعبر عنها بالسجن أو محل الاعتقال.
    وقد كانت النظرة الأولى إلى السجن تشير إلى أنه تنظيم عقابي يراد به عزل الجاني عن المجتمع و جعله يدفع ثمن جرمه عن طريق العقاب .
    أما اليوم فقد أصبح ينظر إلى السجن بأنه مكان لإصلاح النزيل و تهديبه و إعادة إدماجه في المجتمع و هكدا و بعد النظرة الاشمئزازية الضيقة التي كان ينظر بها المجتمع المدني إلى السجين و التي كانت تنم عن التهميش و الامبالاة تغيرت هده النظرة اليوم وأصبح المجتمع المدني بما فيه من جمعيات حقوقية و منظمات غير حكومية ومختلف الفاعلين الإجتماعين ينظرون إلى السجين بأنه شخص بحاجة إلى الرعاية و العناية ليعود لمجتمعه سليما و صالحا و في نفس الوقت تحولت وظيفة السجن من مؤسسة عقابية هدفها عقاب المجرمين إلى مؤسسة إصلاحية تهدف إلى تقويم اعوجاجهم و دلك من خلال إعداد برامج تربوية تثقية و تأهلية و المؤسسات السجنية بالمغرب من جهتها بدأت في الانفتاح على العالم الخارجي بعد تطور الدور الاساسي للسجون في مجتمعنا حيث أصبحت تستقبل الزوار من مختلف الجهات و بطريقة مباشرة كما أنها بدأت تتفتح على المؤسسات الاجتماعية سواء منها الحكومية أو الغير الحكومية المتخصصة في رعاية و علاج و إصلاح النزلاء كالجمعيات و المنظمات الحقوقية وقد سمح القانون الجديد المنظم للسجون بالمغرب لهده الجمعيات والمنظمات بزيارة السجناء من أجل إعداد خطط وبرامج تربوية إصلاحية لفائدتهم ودلك بغرض تقوية وتطوير المساعدة التربوية المقدمة لهم وكدا تقديم الدعم الروحي والمادي والمعنوي لهم و لعائلاتهم ودلك من أجل التكافل الإجتماعي مع نزلاء المؤسسات السجنية.

    الدور الاصلاحي

    إن الدور الاصلاحي الدي أصبح يناط بالمؤسسات العقابية تعترضه العديد من الصعوبات المتمثلة في قلة الامكانيات الماديت و البشرية وفي استفحال ظاهرة اكتظاظ السجون التي أصبحت من المشاكل التي يمكنها أن تقف أمام توافق الدولة مع المتغيرات التي يفرضها المجتمع الحالي .
    ومنه فإن المؤسسات العقابية لايمكنها أن تحد من ظاهرة الاكتظاظ لأنها لا تكفي لوحدها للقضاء عليها أو تخفيض نسبتها بل من الضروري أن تشاركها في هده العملية باقي المؤسسات الاخرى دات الصلة وخاصة رجال الأمن و المؤسسات القضائية.نستخلص مما سبق أن المؤسسات السجنية لا يمكنها أن تحد من ظاهرة الاكتظاظ لأنها لا تكفي لوحدها للقضاء عليه.

    24 novembre 2006

    ركود ام عدم رغبة

    ركود ام عدم رغبة






    ثمة إجماع على أن الشعب المغربي شعب لا يقرأ اللهم نسبة ضعيفة من الطلبة و الأساتدة الدين يريدون تثقيف أنفسهم أو فقط لأن لديهم موهبة المطالعة و هدا طبعا ليس دائما صحيح.
    و لا يعود الركود عندنا إلى ضعف المداخيل بل إلى ضعف الرغبة في البحث و المطالعة خاصة و أن بغض الكتب و الصحف هي في متناول الجميع من حيث سعرها.الشيء الدي يجب أ ن نمتلكه مند الصغر فلو خلقنا و وجدنا آباءنا و أصدقاءنا و جميع المقربين مناونهم الأساتدة يحببوننا ويحثوننا على القراءة لكان المغرب من بين الدول المتقدمة التي لا تعرف مشكل الامية و البطالة التي تعود بالاساس الى نقص الثقافة العامة عند إن لم كل الشباب المغربي فالنسبة القليلة التي تطالع أخص بالدكر الدكور تجدها تقتني الصحف أو تجلس في المقاهي لأنها تفضل تصفح الجرائد بالخدمة المجانية التي يقدمها صاحب المقهى لكسب زبنائه شرط اقتناء فنجان قهوة أو شيء من هدا القبيل .
    أنا لست ضد هده العملية لأنها تمكن الشخص من استعراض ما لا يقل عن خمسة صحف يوميا التي يلزم لاقتناءه أحيانا ضعف ثمن المشروب الدي سيستهلكه في المقهى أما في ما يخص الكتب فيقرأها فقط الطلبة و التي تعود لمحا ضريهم و ليس من أجل المعرفة بل من أجل حفظها لأنه ملزم بها في الإمتحان فهدا ليس اختيارا شخصيا .
    التعليم هو كالماء والهواء هو حق وواجب لو تعلمنا هدا مند الصغر لكان الوضع أفضل لأن الأمية حقيقة مفزعة في المغرب ترتفع عاما بعد عام رغم المدارس و الجامعات ووسائل الإعلام خاصة اللإنترنيت ورغم الإنفتاح على العالم و الدي هو قرية واحدة صغيرة و المصيبة أن المرأة و خاصة القروية تتصد القائمة بسبب القمع و الخوف و الجهل لأن مكانة الفتاة في المنزل وهي التي ستصبح أما في المستقبل و الأم مدرسة إدا أعددتها أعددت شعبا طيبا الأعراق لكن ليس بهدا المعنى المؤسف أن البعض لا زالوا يحتقرون المرأة و يقللون من شأنها.صحيح أنها هي المعلمة في البيت و ستخرج جيلا لكن من الأفضل أن تكون مثقفة إلى حد معين حتى يخرج هؤلاء الأطفال في محيط مثقف يكرس وقته الفارغ للمطالعة و هدا ما نأمله في بلادنا و أن لا تبقى المرأة مهضومة الحقوق.


    كوثر وكيل

    24 novembre 2006

    ادا كنت ممن يجلسون امام شاشة الكمبيوتر لساعات



    ادا كنت ممن يجلسون امام شاشة الكمبيوتر لساعات طويلة فانك حتما تشتكي من اجهاد العين وهو ما قد يجعلك تعاني من احد الاعراض :

    1- الم وتعب في العين مع حكة وجفاف

    2- غشاوة او ضبابية في الرؤية

    3- ضعف النظر للاشياء البعيدة بعد تركيز طويل في شاشة الحاسوب

    4- صداع او الم في عضلات العنق و الظهر

    5- صعوبة في التركيز عند تنقل النظر بين الكمبيوتر و الاوراق اوالمستندات المطبوعة

    6- زيادة التحسس من الضوء

    لدا عليك ان تتبع ما يلي :

    - اعط عينك وقتا للراحة وانظر بعيدا عن شاشة الكمبيوتر لمدة عشر ثوان في كل عشر دقائق
    - جفاف العين ينتج عن التحديق لفترة طويلة دون تغميض فبعض الناس لا يغمض عينه الا مرة كل دقيقة بينما الطبيعي ان يكون مرة كل خمس ثوان فتغميض العينين يعمل على ترطيبها ومنع الجفاف
    - موضع الشاشة مهم لمنع اجهاد العين اد يجب ابعاد مسافة 80-60 سنتمتر وادا كانت احرف الكتابة تبدو صغيرة من دلك البعد فتستطيع تغيير حجم الحرف كما تششاء
    - اجعل اعلى الشاشة في مستوى عينيك من حيث الارتفاع لان وضعها عاليا يجهد عضلات الرقبة
    - الاتربة و الغبار على الشاشة يقلل من وضوح الرؤية و يشتت النظر فحافظ علىالشاشة نظيفة
    - راجع الطبيب عندما تطول الشكوى من الاجهاد او مع ضعف النظر او ازدواجية الرؤية

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    24 novembre 2006

    الفكاهة و الضحك

    الفكاهة و الضحك


    كان موضوع الفكاهة و الضحك و ما زال من الموضوعات التي أثارت كثيرا من الا هتمام في الثرات العربي و الاسلامي فانقسم الناس حولها بين مؤيد و معارض وبين متخد امرا وسطا بين التاييد و المعارضة وكما ورد في كتاب الفكاهة و الضحك ( رؤية جديدة) انه جاء في مصادر تراثية ان النبي صلى الله عليه وسلم كان من افكه الناس وكان قليل الضحك وادا ضحك وضع يده على فمه وادا تكلم ابتسم وادا مزح غص بصره و يروى عنه انه قال " انا امزح و لا اقول الا الصدق" و هو القائل " تبسمك في وجه اخيك صدقة" و يقول صلى الله عليه وسلم " كثرة الضحك تميت القلب" الا ان هدا الحديث يفهم خطأ في كثير من الاحيان لان الناس يركزون في فهمه على كلمة الضحك و ينسون كلمة كثرة فالحديث لايجرم الضحك ولكن يحدر من اكتاره و الغرق فيه لانه لا جدوى ان يجعل المرء حياته كلها لهوا و لعبا وضحكا و ينشغل عن اموره الجادة و المهمة التي قد تكون اكثر جدوى من الضحك بل التي يكون مداق الضحك بعدها اطيب و اجمل.
    اما ادا انتقلنا الى الشعر العربي فقد وردت اشارات كثيرة الى المزاح و الضحك لدى الشعراء العرب
    اد قال يحيى ابن زياد
    لا خير في الهزل فاتركه لطالبه
    واهرب بعرضك منه اوشك الهرب

    وقال ابو العلاء المعري
    ضحكنا و كان الضحك منا سفاهة
    وحق لسكان البسيطة ان يبكوا

    و قال ابو الفتح البستي
    اقد طبعك المكدود بالهم راحة
    قليلا و علله بشئ من المزح
    و قال ابو الطيب المتنبي
    أغاية الدين ان تحفوا شواربكم
    يا امة ضحكت من جهلها الامم

    24 novembre 2006

    le maroc

    le maroc




    Le royaume du Maroc état musulman souverain dont la langue officielle est l’arabe constitue une partie du grand Maghreb Arabe.

    Etat africain il s’assigne en outre comme l’un de ses objectifs la réalisation de l’unité Africaine.

    Conscient de la nécessité d’inscrire son action dans le cadre des organismes internationaux dont il est un membre actif et dynamique le royaume du Maroc souscrit aux principes droits et obligations découlant des chartes desdits organismes et réaffirme son attachement aux droits de l’ homme tels qu’ils sont universellement reconnus.

    De même le royaume du Maroc réaffirme sa détermination d’œuvrer pour le maintien de la paix et de la sécurité dans le monde

    24 novembre 2006

    historique de la radio

    historique de la radio




    Le français Edouard Branly (1844-1940) met au point en 1890, le premier détecteur d’ondes radio permettant de s’éloigner de quelques dizaines de mètres de l’émetteur. Peu de temps après, Alexandre popov invente l’antenne permettant d’accroître la portée jusqu’à 200 mètres.
    Marconi dépose le brevet de la TSF le 2 juin 1896, en Grande-Bretagne. Des décembre 1901, on assiste à la première liaison TSF transatlantique entre terre-neuve et la Grande-Bretagne.
    La radiodiffusion moderne née avec l’apparition de la lampe radio de lee de Forest en 1907.
    Dans les années 20, on voit apparaître quelques stations de radio privées liées à des quotidiens ; radio cité à l’intransigeant, radio-37 liée à paris –soir etc. avec ces stations, apparaissent les grands genres radiophoniques : reportages sportifs, journaux parlés, radios concerts, etc.
    L’entre deux guerres apparaît comme l’age d’or de la radio. le nombre de postes récepteurs explose aux Etas- unis, passant de 50000 en 1921 à 10 millions en 1929, suivent l’importante progression du nombre de stations émettrices
    L’Europe connaît le même engouement pour la radio. En novembre 1922, le premier journal radiophonique français est diffusé depuis la tour eiffel. Mais l’Europe doit faire face à l’émergence des pays totalitaires (Allemagne, URSS, etc.). Ces derniers cherchent à utiliser la radio afin d’assurer leur propagande. Cependant, jusqu’au début des années 1950, le développement de la radio reste essentiellement circonscrit aux pays occidentaux.
    Pendant la seconde guerre mondiale, la radio est utilisée comme outils de propagande par les belligérants.
    En France, l’ordonnance avant-guerre aux radios privées.
    Apres 1945, alors que la radiodiffusion s’étend à travers le monde, la bataille radiophonique se poursuit entre occidentaux et l’URSS.
    Les Etas unis établissent un véritable réseau de radios destinées
    Aux populations d’Europe de l’est (radio free, radio liberty) tandis que les soviétiques lancent radio Moscou pour les contrer.
    En 1955, le lancement d’Europe n°1 (possédée à 35 % par l’état)
    Modifie le paysage radiophonique. La radio devient mois formelle grâce à l’apparition du divertissement. Apparaissent également radio-monte-carlo et Sud-Radio.
    La montée en puissance de la télévision se fait au détriment de la radio dans les années 1970.
    Les premières radios libres, dites pirates, apparaissent en France dans les années 1970.vers la fin des années 70, on n’en dénombre plus de 1500. La société française est alors divisée sur le statut de ces radios.
    En 1981, l’arrivée de François Mitterrand et de la gauche au pouvoir se traduit par la libéralisation de la communication radiodiffusée ; la loi du 29 juillet 1982 proclame que la communication audiovisuelle est libre. Mais l’état conserve le pouvoir d’autoriser les fréquences.
    Dans les année 1980, des radios communautaires (radio notre-dame, etc.), thématiques (information en continu, musique), ou franchisées font leur apparition sur la bande FM. Les radios libres sont soumises à certaines restrictions sur et ne peuvent pas percevoir de recettes publicitaires jusqu’en 1984. La manifestation géante en faveur de la station NRJ, suspendu pour dépassement de fréquence, va changer la donne.
    Depuis 1989, le conseil supérieur de l’audio visuel (CSA) est chargé de faire respecter les lois relatives à la communication. Depuis 1996, les stations de radio sont dans l’obligation de diffuser d’un minimum de 40% de chansons françaises.
    On dénombre aujourd’hui en France environ 1400 radios privées .le généralistes (RTL, Europe 1, RMC, etc.), radios commerciales locales rattachées à un réseau national (radios franchisées).
    En France, le taux d’équipement en postes de radio est proche de 100% grâce à la multiplication des types de récepteurs (autoradio, baladeur, etc.) les radios utilisent également de plus en plus Internet comme moyen de diffusion .par ce biais, elles peuvent diffuser à travers le monde entier .bien qu’elle soit concurrencée par la télévision dans les pays les plus développés, la radio demeure un média fort populaire.
    Ainsi la radio reste un media majeur malgré l’arrivée de la télévision. Peut être parce qu’il, s’agit du media le plus accessible.

    24 novembre 2006

    des jeunes a la page

    des jeunes a la page EXIT TINTIN, SPIROU ou MICKEY. Place à TITEUF, GERONIMO STILTON et HARRY POTTER. Des héros sur vitaminés qui dopent le secteur de la littérature jeunesse. Les enfants aussi ont leur best-seller .avec ses 984 pages (sans images !), le nouveau Harry Potter, un pavé d’1,2 kg , traduit en cinquante cinq langues et vendu dans deux cents pays , n’a rien à envier au Goncourt … « au- delà l’opération marketing , Harry Potter a le mérite de redonner aux plus jeunes l’envie de lire » explique marie _ Leroy Léna, chargée de sa promo. Un engouement dont profite tout le secteur de la littérature jeunesse. « Grâce au sucés des aventures du sorcier binoclard, le nombre de lecteurs explose littéralement, avec 12 millions d’irréductibles chez les français de moins de 18ans .les ventes des livres pour enfants sont en plein boom »,constate Sylvie Vassallo, directrice du centre de promotion du livre de jeunesse. Car, dans la lignée de Harry Potter, de nombreuses stars de la littérature enfantine comme Geronimo Stilton (la souris reporter), titeuf (l’écolier gaffeur) ou mélilotus** (une jeune enquêtrice chinoise), bientôt adaptée au cinéma, font leur trou. + A 8ans, ils veulent de ‘‘ vrais’’ romans « Contrairement aux générations précédentes, adeptes d’albums, les jeunes réclament des 8 ans de ‘‘vrais’’ romans avec des personnages plus intellos, bien loin des histoires sur le pot ou l’heure du pipi… », Explique Lucette Savier, éditrice chez Albin Michel jeunesse. « Des personnages et des intrigues jamais bêtifiants », conclut Madeleine Thoby, directrice d’actes sud junior. Kawtar

    24 novembre 2006

    historique de boxe francaise Voici un historique

    historique de boxe francaise




    Voici un historique de la boxe française savate, au travers quelques grandes dates, jusqu' à la création de la FIBFS (Fédération Internationale de Boxe Française Savate).

    1800 : Une méthode de combat utilisant exclusivement les pieds apparaît dans le midi de la France, c'est le "chausson". Dans le Nord de la France une méthode similaire se développe, avec quelques coups portés avec la main ouverte qui se rajoutent aux coups de pieds, c'est la "savate".

    1820 : Michel Casseux ouvre à Paris la première salle de "savate parisienne".

    1832 : Charles Lecour ayant bien étudié la technique de combat aux poings (boxing londonien), l'ajoute à celle utilisant les pieds, créant ainsi la boxe française.

    1877 : Joseph Charlemont étudie les mouvements de boxe française et publie le "traité de boxe française" dans lequel les coups et les attitudes sont codifés pour la première fois.

    1887 : Charlemont, père et fils créent une salle à Paris , qui fonctionnera jusqu'à la mort de Charles en 1944.
    1899 : Charles Charlemont bat le champion Anglais Jerry Driscoll, assurant ainsi la renommée de la boxe française.
    1900 : C'est la grande époque de la boxe française qui se développe partout en France.
    1903 : C'est le début du développement de la boxe française en europe. En France est crée la "Fédération Française des Sociétés de Boxe" (FFSB) à laquelle adhèrent la boxe française et la boxe anglaise.
    1914 : C'est le début du déclin. Les combats professionnels de boxe anglaise commencent à faire oublier la boxe française. La boxe française n'existe plus qu'en tant que commission au sein de la FFB (Fédération Française de Boxe) qui a remplacé la FFSB.
    1930 : La boxe française ne compte plus que quelques salles aceuillant 500 pratiquants environ.
    1944 : Pierre Barusy veut relancer la boxe française, en reconstituant la commission de boxe française, au sein de la FFB.
    1965 : Création du "Comité National de Boxe Française" CNBF, qui sera acceuilli par la Fédération Française de Judo en qualité de discipline associée (FFJDA).
    1966 : C'est le début du renouveau, les salles commencent à rouvrir.
    1973 : Le CNBF devient la "Fédération Nationale de Boxe Française" (FNFB), et quitte la FFJDA.
    1976 : La FNBF devient la "Fédération Française de Boxe Française Savate et Disciplines Assimilées" (FFBFS DA).
    1985 : Création de la Fédération Internationale de Boxe Française Savate (FIBFS).

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    kawtar wakil
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